ככלל, שמה המלא נשמע כמו הפיליפינים, אבל בחוגי הבלט היא ידועה בשם פינה באוש, רקדנית וכוריאוגרפית גרמנית. היא כבר על הבמה מאז שהיא הייתה בת 5, היא למדה תחילה בגרמניה (תיכון ב Essen), ולאחר מכן בארה"ב (Dzhulyardovskaya הספר). אחר כך עבדה בניו יורק בלט ובמטרופוליטן אופרה (ארה"ב), בגרמניה בבלט פולקוואנג ובבלט של תיאטרון וופרטאל.
קבלת הזמנה לקבוצות גרמניות כרקדנית, פינה באוש לאחר זמן מה הפכה למנהלת האמנותית של להקת הבלט. ותיאטרון וופרטל שונה במהרה לתיאטרון הריקודים של פינה באוש. עם Wuppertal ואת תיאטרון הבלט מאז שנות ה -70. של המאה הקודמת וכל הפעילות היצירתית של פינה באוש קשורה.
כאן היא בימה את כל הבלטים המפורסמים שלה, הפכה לכוריאוגרפית ברמה עולמית, זכתה להכרה, פרסים רבים של פרסי בלט ופרסים בעולם, ויצאה עם התיאטרון לסיור וחזרה לכאן. הדמות היא בת 35, וכך נקשרה פינה עם וופרטל, כמובן, עניין של כבוד.
איפה ואיך?
6 שנים חלפו מאז מותו של פינה באוש, באופן סמלי, רק בשנת 2009. (שנה של מוות) היא עומדת להביא את תוכנית הריקוד החדשה שלה "על שבעת החטאים הקטלניים" למוסקבה לפסטיבל הבינלאומי. והביקור הראשון ברוסיה עם ההצגה "ציפורנים" התרחש ב -1989. המופעים המפורסמים של פינה באוש "האביב הקדוש" (למוזיקה של א 'סטרווינסקי) ו"קפה מילר "נראו גם במוסקבה. בבלט האחרון רקדה פינה, והיא כבר היתה יותר מ -50 ט '.
אבל אז התשובה לשאלה: איפה אני יכול להיפגש עם הבלטים של פינה - יהיה ככה:
- בוופרטל (גרמניה) התיאטרון פינה באוש עדיין קיים, עכשיו מנהיג שלה הוא Lutz Förster, אשר מאז 1975. הוא היה הסולן הראשי של להקת התיאטרון פינה, ועבד איתה עד מותה;
- בשנת 2011 הופיע פין של וים ונדרס. פאסיון דאנס 3D ", אשר המחבר (Wim W) התחיל לירות בזמן הכוריאוגרף היה עדיין בחיים, ואז החליט להפריע לירי, אבל לראות את השחקנים של תיאטרון פינה להמשיך לעבוד באופן פעיל, הבנתי כי הסרט צריך להסתיים;
- באינטרנט ב Vkontakte יש קבוצה פתוחה של סיכות (//vk.com/pina_bausch), שם כמעט כל הבלטים שלה מיוצגים.
לכן, זה בהחלט אפשרי לקבל מושג על מה הביא דברים חדשים כאלה לאמנות של בלט Pina Bausch. אתה רק צריך לבלות קצת זמן לראות את הסרט וונדרס ולראות לפחות כמה, ועוד - בלט צדדי של פינה.
מה מפתיע ומפליא?
ראשית, רק כמה עובדות:
- "אורפיאוס ואורידיצה" עם המוסיקה של ק. גלאק. הז'אנר של המחזה הוא מפעיל מחול, שבו מתרחש מופע כוריאוגרפי מלא על הבמה, אך גם ההתחלה הקולית והאינסטרומנטלית נוכחת. אתה יכול אפילו לקרוא לזה כל ריקוד, קול שני קול. הכוריאוגרפיה מודרנית (לא אקדמית), אופי מחוות הריקוד והתנועה תלויה באופן ישיר בקצב המוזיקלי של המוסיקה;
- "האביב קדוש". לעומת "אורפיאוס" - זה תשוקות ורגשות משתוללים. ולפיכך, בפלסטיק יש מהומות, מהירות ופראות של מחווה ותנועה;
- שגרת חיי היומיום. בלט "Kontakthof" (קונטקהוף) תדהים עם הבחירה של רקדנים ורקדנים של זקנה, אשר נתפסים פשוט כמו "אנשים מהרחוב". הפשטות והאופי היסודי של התנועות שלהם גורם להם "לפשט את מוחם" על השאלה: מה בעצם קורה? התשובה היא לא, אבל מוזיקה פלסטיק רגיל היומי לתת רמז שאולי זה התגלמות כוריאוגרפית של יחסי מין זכר ונקבה יומי, שבו מגוון של אנסמבל הסולו מעשים חלופי עם הומור כוריאוגרפי מדהים;
- ארציים הנשגב "קפה מילר"או בשכונה של מצבים יומיומיים וקלאסיקה מוסיקלית גבוהה (ג 'פרסל "דידו ואניאס"), וכל זה הוא בשפה של מחווה חודרת. ההצגה היא, ככל הנראה, ניסיונה של פינה לומר שאפשר לדבר לא רק באמצעות מילה (בעל פה או בכתב), אלא גם בדרך אחרת. והדבר המעניין ביותר הוא שכל מה שקורה על הבמה מזוהה ומוכר היטב;
ואם תתחיל להכיר את פינה עם הסרט "פינה, ריקוד של תשוקה", אז אולי הצופה יהיה משוכנע שגם הוא יוכל ללכת, לעבוד עם האצבעות, לעשות כמה תנועות, להיות שחקן של תיאטרון פינה, אבל - באינטרנט. ולמה לא? זה נהדר כאשר אמנות גבוהה רוצה "לחקות" באופן מיידי ועכשיו.
על כוריאוגרפיה ומראה
פינה אינה פוחדת מעידן הרקדנים, אינה חוששת מהופעתם, סביר להניח שהיא לא תמצא את "היופי" הבלטי הרגיל. אבל, עם זאת, הבלטים שלה הם אמנות גבוהה כי הוא מסוגל לתפוס את תשומת הלב של הצופה. אבל למה זה קורה?
אין ספק שהכוריאוגרף מצליח עם כל שחקן "לרשום" את הקו הכוריאוגרפי של התנהלות הרקדנית או את ההרכב של המבצעים. וכל הזמן יש תחושה שתנועות ומחוות כאלה טבועות בגיבור הכוריאוגרפי המסוים הזה. ואז הכיעור החיצוני של רקדנית (רקדנית) הוא פיצוי על ידי פלסטיק אורגני טבעי.
לכן, זהו עיקרון: הגיבור נע באופן טבעי, אקספרסיבי ופלסטי, ותנועותיו מסוגלות להעביר משמעות ורגש. פינה אמרה זאת: "הדבר האחרון שאני מתעניין בו הוא איך אנשים זזים, אני מתעניין במה שמניע אותם"..
אז זה תוספת לעיקרון: אם "המעיינות הפנימיים של המילה בלט" ברורים, אז זה עצמו עולה לרמה של האמנות, ואת הטופס (פלסטיק) של התנועה יכול להיות כל: מן האקדמי סופר מודרני, אבל העיקר הוא נושא משמעות ומשכנע מבחינה אמנותית .
משהו כמו קורות חיים
Pina Bausch Ballets הולך מעבר ז'אנר הבלט הרגיל, אבל זה נעשה מוכשר ביותר.
פינה הוכיחה כי המחווה, התנועה יכולה לעמוד במפורש ליד המילה. לא תמיד, אבל זה יכול.
מוסיקה בבלטים שלה חיה את החיים הטבעיים האורגניים שלה: זה אולי נשמע, זה אולי לא נשמע, זה יכול להיות מנוגד לכל היותר, אבל זה תמיד מעלה ו "מדגיש" את ההבעה של האמנות הפלסטית של המבצעים.
וים ונדרס שם את המושג 3D בתואר הסרט (נפח 3-D), אבל הוא התכוון שהוא הצליח לירות בטכניקה זו.
במובן הרחב, אפשר לומר שחיי הבלטים של פינה באוש לאחר מותה נמשכים בממד השלישי: הם חיים בתיאטרון וופרטאל ויכולים "לעלות לחיים" באינטרנט.
או שמא זה כבר הממד הרביעי? אבל, סביר להניח, יש לצפות כי המסורות הכוריאוגרפיות פינה באוש ימשיך, כי היא עשתה הכל מרתק, מוכשר ומידבק. אבל אז זה יהיה - הממד החמישי!
אלכסנדר Bychkov
עזוב את ההערה שלך