במשך השנים, התלמידים נבדלים פחות ופחות: כמה מהזכרונות הנזכרים ביותר, שעבורם אתה מנסה, אתה פורש אותה, והמסה האפורית העיקרית אינה טובה מספיק - היא, במקרה הטוב, תצטרף לשורות מעמד הפועלים הדלדל במהירות, במקרה הגרוע היא תהיה שולית ותשתקע ללא הרף אל תוך " שבו הוא יבלה את שארית ימיו, אם ז'ירינובסקי החדש לא יופיע בזירה הפוליטית, מוכן להנהיג את החבורה הזאת של פרולטריונים לומפנים שנפגעו ולא למדו.
הבעיה שהיתה כרונית מזה זמן רב ולכן היא מפתיעה מיד בעבודה עם תלמידי שנה א 'היא הפער בין דרישות בית הספר לאוניברסיטה, ליתר דיוק, היעדר הכנה, אי התאמה של מועמדים לסביבה חדשה. סטודנטים צעירים אינם ממהרים להיפרד מהרגלי "נחמד" של תלמידי בית הספר, בפרט, עם ביטחון נאיבי שהם ימשיכו להיות שחוקים, כמו בשקית כתובה, כדי לשכנע מורים בלתי מושכים ללבוש "שלוש", או אפילו "חמשת הראשונים" (אם אנחנו מדברים על מדליסטים פוטנציאליים), הם צריכים להמשיך על הכל פשוטו כמשמעו.
ובכן אני משלם עבור המכון, או, למה אני צריך ללמוד?
כמובן, שכר הלימוד גם לשחק תפקיד שלילי. היא משמעת ומחייבת רק מצד אחד ומשחיתה קשות את הזולת. הנה רק מקרה אופייני אחד: אחרי השיעור הארגוני הראשון עם תלמידי שנה א ', שאל אחד התלמידים בהפתעה כנה מהמורה: "ומה עוד אתה צריך ללמוד כאן?"
כמובן, קורסי הכנה, שבהם רק עכשיו יש, לפצות באופן חלקי על פיגור של בית הספר מאחורי האוניברסיטה, אבל הם לא מסוגלים לחסל את זה לחלוטין, אז זה לוקח הרבה זמן לפני המבקשים של אתמול לרכוש פסיכולוגיה סטודנט. זה קורה בעיקר בתיכון.
בחיפוש אחר רוך ואהבה ...
כמעט בפעם הראשונה בתרגול שלי היתה לי הזדמנות לפגוש קבוצות שבהן שרים צעירים. 17-18 שנים הוא הגיל של מאסטרינג פעיל של החיים על כל הפיתויים שלה עניין מוגבר בבירור במין השני. דברו על המהות הרוחנית של האהבה ועל התקופה האפלטונית של אהבה וחיזור כאן "להתגלגל" קצת - משהו אחר יש צורך. אף פעם לא ציינתי שבונינסקי "הייתי נכנס אליה בחצות ... "אפילו הציניקנים והניהיליסטים הקשים האלה מפכחים, ומעוררים חלקית לפחות את "הרגשות הטובים" שהביע פעם הקלאסיקה האחרת שלנו.
אכזריות חיצונית מסווה לעתים קרובות את העדינות העוויתית, שהבחורים מהססים. קליפים וחיבוקים במסדרונות, עקצוץ וטפוח על המקומות המפורסמים של תלמידי בית הספר לא מזכירים לנו כלל על פריצות או חוסר יכולת להתנהג (אם כי מאיפה היא באה - תרבות ההתנהגות, כאשר במשפחה הם מלמדים אחד בבית הספר - אחר, ברחוב - השלישי?) אלא על התשוקה לאהבה, הרצון לה, יחד עם הטבע המורכב ביותר, עם הפחד של איכשהו מציב את עצמך, לגלות את זה.
למה אני צריך את התרבות שלך בכלל?
כמובן, היה עלינו להתמודד עם היחס לנושאים הומניטריים כאל נטל מיותר ברמה של השאלה הפרימיטיבית "למה אנחנו צריכים את זה?" כמה עמיתים מתעלמים משאלה זו, אחרים יוצאים להסברים ארוכים ומבולבלים שאינם מסבירים דבר, אלא רק מבלבלים את מהות השאלה.
הצורך בחינוך עצמי לא נאמר עכשיו, ולא על ידינו - רק צורך זה אינו מתממש על ידי כולם ולא מיד. כמעט דבר לא צריך להיות מוסבר לאלו המתמקדים בקריירה, על הצלחה, על מעל מעל האחרים - הם סופגים הכל כמו ספוג ואז מתברר כי יישארו בהם במשך זמן רב, וזה במשך כמה דקות. הנה רק אלה "ממוקד", כאמור לעיל, מיעוט ברור, אם כי עבודה איתם היא תענוג.
התרבות הכללית הכללית, ללא ספק, מרגישה עצמה בכל רמות התקשורת עם התלמידים, כך שיש סטודנטים - בקנה מידה לאומי! לעתים קרובות אנחנו שופטים בעצמנו: אם אנחנו יודעים את זה, אנחנו צריכים להכיר אותם גם, בעוד שהם עדיין לא חייב שום דבר לאף אחד; הדור הזה הוא חופשי הרבה, כמעט מכל דבר, ובוודאי ללא כל מה שנקרא. "קומפלקסים אינטלקטואליים": שקר הוא רע, גניבה זה לא טוב, וכו '
אמנם לעתים רחוקות, אבל עדיין יש בכיתה וילדים האינדיגו, עם מי אתה צריך במיוחד לשמור על האוזניים פתוחות. בקיצור, דוגמא אישית של מורה פירושה הרבה מאוד ולא צריך שום ראיות מיוחדות. זה קורה כי הנושא הוא אהב בגלל המורה, בזכותו. יש עדיין מעט מאוד שאפשר להבין בנושא, אבל הם כבר מתוחים, מנסים ומגיעים לשבחים לפחות למשימה הזאת, גם אם התוצאה הסופית - ציון הבחינה - תהיה צנועה.
עד עכשיו, יש לי מסתורין: איך הנוער המודרני משלב ארציות, פרגמטיזם של חשיבה ("האם זה יהיה בבחינה?") עם סוג של אינפנטיליזם, בביטחון נאיבי שהם ילעסו הכל ושם את זה בפה שלהם, אתה רק צריך לשמור את זה פתוח; כי הכל ייעשה עבורם על ידי דודים ודודות מבוגרים. עם זאת, דודים ודודות מפחדים בכנות משני תלמידי תיכון וסטודנטים - הם אף פעם לא יודעים מה יש להם בראש, אבל הרבה כסף ...
כאשר אין זמן ללמוד ...
שוב ושוב באסיפות הכלליות של המורים היתה שאלה על ההשתתפות הנמוכה של התלמידים בכיתות ועל הסיבות לכך. נקראו סיבות שונות. נראה שאחד מהם היה ניסיון לשלב את העבודה הבלתי-הולמת. אני לא מכיר סטודנט אחד שהיה שילוב כזה כדי להצליח, אין ספק שאתה צריך להקריב משהו, ולעתים קרובות יותר, זה עדיין למידה. זו הסיבה שבפרקטיקה שלי אני אף פעם לא דורש שום הסברים ולא מקשיב לתירוצים שלא להשתתף בשיעורים - יש הרבה סיבות, ואם בעיניי הם לא מכבדים, אז בשבילם זה ההפך, כי לכל אחד יש אמת משלה.
על היגיון ברזל
נגע נוסף של זמננו ביחס לבני הנוער הוא חוסר היכולת לחשוב בצורה מופשטת, בהשאלה. אחרת, איך להסביר את השאלה של המורה של הסוציולוגיה "מה הוא אדם נייד?" צריך לענות: "אדם עם טלפון סלולרי". ההיגיון הוא אירוני, קטלני, פשוט לחלוטין. או דוגמה מהפרקטיקה שלי: כשנשאל על הסיבות לשמה של "תור הזהב של התרבות הרוסית", סטודנט במשרה חלקית ענה בכנות כי הם התחילו למסור עוד מדליות זהב באולמות ספורט ובאוניברסיטאות, וכמו תהיתי בכנות מדוע שלחתי אותו הביתה.
היכן לחפש סיבות?
האם בית הספר נכשל, האם השפעה משפחתית? נראה כי במידה הרבה יותר גדולה, המוח לא מפותח מושפעים על ידי התקשורת, כביכול. "עיתונות צהובה", שבה כל דבר נתון כפשוטו, ואפילו התנצלות על התחושות המוגזמות לא יכולה לבוא, ואם בעקבותיו - באותיות קטנות ולא בעמוד הראשון של הפרסום.
אני מציין שהקהל מתחיל להקשיב בזהירות רבה יותר כאשר אתה מתחיל לעדכן את החומר עם סיפורים מניסיון אישי או על מה שאתה רואה, שמע מאחרים. במערב ההוראה, כל זה נחשב טופס רע: המורה צפוי לייבש את החומר עם מינימום של "gag", כי הוא הגיע לקהל כדי לעזור לתלמידים לשלוט על הידע. יש לנו את ההפך. אני משאיר בצד את השאלה - האם זה טוב או רע. מבחינתי, דבר אחד הוא ללא ספק - סטודנט יכול, כמובן, לקרוא פסקה מהספר עצמו, אבל האם הוא יגלה זאת בעצמו? השאלה היא רטורית. התיאוריה היבשה, שבלעדיה, ובמספר מדעי הרוח, היא הכרחית, פשוט מחייבת אותה "להחיות", ואז, את מבינה, בזכותו, זה יהיה טוב יותר ומובן יותר.
ההשפעה של תרבות ההמונים משפיעה על ההבנה הצרה של יצירתיות על ידי התלמידים, ליתר דיוק, של אמנות, כי היצירתיות היא בשם הבורא, ואמנות מן השטן, כי זה נועד להתפתות. לרוע המזל, גם ברמה של מורים בבית הספר לעבודה חינוכית, עבודה זו מצטמצמת רק כדי להחזיק דיסקוטקים KVNs, אשר כבר מזמן מותש ומיושן, כאילו אין צורות אחרות.
זוהי הספציפיות של הוראת מדעי הרוח במכללה טכנית. כמובן, זה אפשרי ונחוץ לעבוד עם כולם, אז רק הרוב בקהל היו שני כישורים - להקשיב ולשמוע.
עזוב את ההערה שלך