בתחום הליבנה עמד: מה ראוי לציון בתולדות השיר, ומהו משמעותו הנסתרת?

ידוע שאפילו מר אלכסנדר סרגייביץ' פושקין עצמו אהב לזמזם שיר על הלבנה הלבנה מתחת לנשימתו. זהו המאה ה XIX, אבל השיר היה ידוע לפני.

בפעם הראשונה הופיעו השירים וטקסט השיר "בשדה העמודים", באוסף לבוב-פרחה, שיצא לאור ב -1790. באותה שנה, Radishchev מזכיר אותו "המסע מסנט פטרסבורג למוסקבה". אוסף המנגינות לפסנתר, שוחרר ב -1797, פירסם גם יצירה בשם "בליבנה עמד שדה".

משמעות הדבר היא כי עד סוף המאה ה XVIII זה השיר כבר נפוץ כמו העממית היה מוכר, ולכן, סביר להניח, ההיסטוריה של השיר תאריכי חזרה הרבה פעמים קודם לכן.

איברהימוב - מי הוא? ומה זה קשור לספרות?

גרסה חדשה של השיר פורסמה בשנת 1825 בכתב העת הידוע תחת השם הפילוסופי "טוב כוונות". פרופסור ניקולאי מיכאילוביץ 'איברגימוב (השם האמיתי ניגמט מישילוביץ') כתב את השיר הרוסי. זה היה גרסה של הקיים "ליבנה".

איברטימוב הוסיף זוג על נישואים לא רצויים להרכב. מוטיבים כאלה היו פופולאריים מאוד באותה עת, והם הוסיפו לעתים קרובות כהמשך לשירי שירים. בסופו של דבר, עם הקמת המדויק של המחבר היה בלבול.

משמעות השיר "היה ליבנה בשדה"

בתרבות הרוסית נהוג ללוות את המעשים בשירים. במאה ה- XVIII, נערות היו נשואות לעתים קרובות בכפייה, ללא הסכמתן. ההורים נהנו מהטבה על ידי סידור החתונה של בתם עם קשיש עשיר. איברהים נגע בנושא זה בשיר "היה ליבנה בשדה".

הטקסט של השיר מספר את סיפורה של נערה צעירה שנישאה מתוך צורך עבור אדם בהחלט. היא רוצה ללכת לשדה "לבן ליבנה זלומטי" לחתוך את "שלושה מוטות" כדי להפוך את "שלושה צפצופים", וחוץ מהם גם Balalaika. המטרה של כל הפעולות היא "תעמוד, זקן, תתעורר". כלומר, הנערה מעירה את בעלה ומסייעת לו לסדר את עצמו.

השורות של הבעל הישן ישן עם הנגאובר, שהן וריאציה נוספת של השיר, לגעת בבעיה נוספת של משפחות - שכרות.

בשדה היה עץ ליבנה - קשר עם התרבות העממית הרוסית

הביטוי "לבנה זלומטית לבנה" בא מן הטקס הרוסי הישן, שבמהלכו הם שברו עץ וענפים ענפים עם הדשא: הבנות, לפני החג של השילוש האורתודוכסי (בדרך כלל ביום חמישי לפני החג) הלך ליער. לאחר שבחר עץ צעיר - עץ ליבנה, הם שבר את החלק העליון של אותו והניח זר על העץ.

ואז הבנות התחילו לרקוד ושר שירים מצחיקים. ואז היה קוקייה של ענפים ועשב, וציפור ממולאת היתה תלויה על עץ ליבנה. אחרי הנערה "היו kumilis". איך? פשוט מאוד: הם פשוט נשקו דרך זר והחליפו צלבים. בסוף הטקס נעשו הבנות לקרובי משפחה זו לזו, והעלבון או המריבה ביניהם היו חטא נורא.

אולי ההיסטוריה של השיר קשורה לטקס אחר, כאשר ליבנה היה שבור עם שירים, ולאחר מכן טבע בנהר או פיזר את חתיכות על פני השדה. הוא האמין כי בדרך זו כל האנרגיה של עץ צעיר ניתנת על כדור הארץ עבור פוריות.