שירים של מהפכת אוקטובר

לא משנה מה נשלחו הקללות המאוחרות ללנין ולבולשביקים, לא משנה עד כמה הכריזו כמה שטנים שטניים, שטניים, על ידי כמה מהפסו-היסטוריונים, מהפכת אוקטובר, אבל עדיין ספרו של העיתונאי האמריקני ג'ון ריד נקרא "עשרה ימים שזעזעו את העולם".

זה העולם, ולא רק רוסיה. והשירים שונו על ידי אחרים - מחזירים, צועדים, ולא דקדנטיים - דומעים או רומנטיים - רפיון.

"הוא הרים את המועדון שלו לאויביו!"

אחד הדברים האלה, כצפוי, ברכה וציפייה היסטורית למהפך חברתי, הפך כמובן "Dubinushka". פיודור שליאפין עצמו לא בוז לעשות את שירי מהפכת אוקטובר, שלמענם הוא סבל - הסדר הגדול ביותר של הקיסר ניקולאי השני היה "להוציא את הנווד מהתיאטראות הקיסריים". בהמשך כתב המשורר ו 'מיאקובסקי: "גם השיר וגם הפסוק הם פצצה וכרזה". אז, "Dubinushka" והפך כזה פצצת שיר.

אסתטים מזוקנים קימטו את אוזניהם והשתיקו את אוזניהם בחופזה - בדיוק כפי שהאקדמאים הנכבדים נהגו להסתלק בגועל מהציור של ךפין, "מספנים על הוולגה". אגב, בשיר שאנחנו מדברים עליהם, מחאה רוסית שקטה, אימתנית, שהביאה בעקבותיה שתי מהפכות עם מרווח קטן, מובילה מהן. הנה השיר הגדול של קליאפן:

נראה, אבל לא אדם אחד!

הסגנון והמבנה הלקסיקאלי של שירי מהפכת אוקטובר הם בעלי מספר מאפיינים אופייניים שהופכים אותם לזיהויים:

1. ברמה התמטית - הרצון לפעולה מיידית, המתבטאת בצרכים: אנחנו נשכב, נלך, נהיה חזקים יותר, טסים et al;
2. שימוש תכוף של המשותף "אנחנו" במקום ה"אני" האישי הצר כבר בשורות הראשונות של השירים העממיים: "אנחנו נלך באומץ לקרב", "אומץ, חברים, צעד", "כולנו יצאנו מן העם", "הקטר שלנו, קדימה" ועוד. ;
3. סדרה של בולים אידיאולוגיים האופייניים לזמן המעבר הזה: "העבודה היא שליט העולם", שחר חיים חדשים, "היד הקנאית" של הפרולטריון, "קרב המוות האחרון", עוצמת רוח הלחימה, "מרחב החופש", הרצון לעורר את "אש העולם" וכן הלאה;
4. תיחום אידיאולוגי חדה "שלנו" ו "זרים", על "שלנו" ו "לא שלנו": "צבא לבן, ברון שחור" - "הצבא האדום הוא החזק מכולם";
5. אנרגטי, צעידה, קצב צועדים עם מקהלה משמעותית, קלה לזכור;
6. ולבסוף, מקסימליזם, המתבטא בנכונות למות כאחת במאבק למען מטרה צודקת.

שניהם סיימו לכתוב מחדש ...

השיר "צבא לבן, ברון שחור"שנכתב על עקבי מהפכת אוקטובר על ידי המשורר פ 'גריגורייב והמלחין ס' פוקראס, הכיל תחילה התייחסות לטרוצקי, שנעלם אז מטעמי צנזורה, ובשנת 1941 הוא השתנה בשמו של סטאלין. היא היתה פופולארית בספרד ובהונגריה, מהגרים לבנים שנאו אותה:

לא היו גרמנים ...

סיפור השיר מעניין. "המשמר הצעיר"ששירתו מיוחסת למשורר הקומסומול א. בזימנסקי:

במציאות, בז'ימנסקי היה רק ​​מתורגמן ומתורגמן לא-מדלי של הטקסט הגרמני המקורי של המשורר יוליוס מוסן בגרסה מאוחרת יותר של גרמני אחר, א 'אילדרמן. שיר זה מוקדש לזכרו של מנהיג המרד נגד עריצות נפוליאון של אנדריאס גופר, שהתרחשה בשנת 1809 הרחוקה. השיר המקורי נקרא "Zu Mantua בבאדן". הנה הגרסה של הזמנים GDR:

מפסוקי מלחמת העולם הראשונה "שמענו, סבים" עוד שיר של מהפכת אוקטובר גדל - "באומץ נלך לקרב". גם בצבא המתנדבים הלבן הם שרו את זה, אבל, כמובן, במילים שונות. אז אין צורך לדבר על סופר אחד.

סיפור נוסף עם הפרולוג הגרמני. ליאוניד ראדין המהפכני, שנכלא בכלא טגאנסקי ב- 1898, רשם כמה רצועות של שיר שזכה עד מהרה לשורה הראשונה - "באומץ, חברים, ברגל". הבסיס המוסיקלי או "הדגים" היה שירם של סטודנטים גרמנים, חברי האחווה השלזית. הקורנילוביטים ואפילו הנאצים שרו את השיר הזה, "גורפים" את הטקסט ללא הכר.

לשיר בכל מקום!

מהפכת אוקטובר הציבה גלקסיה שלמה של מפקדים מוכשרים - נאגטס. חלקם שירתו תחת השלטון הצארי, ואז הבולשביקים דרשו את הידע והניסיון שלהם. הפרדוקס המר של הזמן הוא שבסוף שנות ה -30. נותרו רק שניים - וורושילוב ובודיוני. בשנות העשרים של המאה העשרים שר רבים בהתלהבות. "מרץ של Budyonny" המלחין דמיטרי פוקראס והמשורר א'ד'אקטיל. זה מוזר כי בשלב אחד הם אפילו ניסו לאסור את השיר כמו חתונה פולקלור. ובכן, הפעם חשבתי על זה יותר.