ש. רחמנינוב "משמר לילה"
עבודה מונומנטאלית למקהלת קפלה עם סולן, חלק מקרן הזהב של המורשת התרבותית העולמית - "משמר הלילה" של סרגיי רחמנינוף. למרות השייכות והקפדה על מסורות הפולחן האורתודוקסי, הוא ידוע, אהוב ונערץ בכל העולם, ותמיד מכיר בערכו האמנותי הגבוה ביותר.
איש של גורל קשה, שנאלץ לעזוב את מולדתו לאחר המהפכה, אהב את רוסיה, סרגיי וסיליביץ 'רחמנינוב, את נשימתו האחרונה וראה את עצמו רוסי. ודמותו היתה השתקפות של כל מה שהאורתודוכסיה יכולה להעלות באדם - צניעות, ענווה, חמלה. כל חייו הוא תרם לצדקה, אם לא חצי, ואז שליש מן ההכנסה בטוח. במהלך מלחמת העולם הראשונה, הוא נתן את כל הרווחים מן הקונצרטים לצורכי הצבא. אחרי המהפכה, כשעבד כבר באמריקה, הוא נהג לשלוח העברות למוסקבה - יש אפילו ראיות לכך, כי ברגע שהדוור, בהנפקה נוספת, שאל: "איזה מין רחמנינוב יש לך בשביל זה, מוסקבה מקבלת ממנו כסף". ובמהלך מלחמת העולם השנייה, כאשר הוא עצמו היה חולה עד אין קץ, עד מותו, הוא הצליח לשלוח סכום לרוסיה, אשר במונחים של הכסף של היום ניתן למדוד כמו 300,000 דולר - תרומה שלא יסולא בפז כי ויקטורי.
חוקרים רבים, ובהם מנצח המקהלה הנודע, ולדימיר מינין, נוטים להאמין כי כל המשמרת נולדה למלחין כתפילה על גורלה של המולדת, שבאותו זמן ניהלה משפטים חמורים - תחילת מלחמת העולם הראשונה, מבשר המהפכה, נפילת האוטוקרטיה ו לשנות את מערכת המדינה.
בעבר הוא כבר פנה לז'אנרים של מוסיקה קדושה. בשנת 1910 הוא כתב את הליטורגיה האלוהית, או את הליטורגיה של כנסיית יוחנן הקדוש. לאחר מכן הודה כי הוא אינו מרוצה לחלוטין מן האופן שבו ניהל את המאמר. זה לא עומד במלואו את הדרישות של מוסיקה הכנסייה הרוסית, אשר ראוי לציון הקפדה בפרט התפילה שלה. ובסוף 1914 - תחילת 1915, הוא נלקח עבור "אוספים".
ליל כל הקדושים
זהו שירות פולחני מיוחד באורתודוקסיה, המבוצעת ערב יום ראשון וחגים על ידי לוח השנה של הכנסייה. לפעמים הם אומרים שירות משמרת. הוא מורכב משני חלקים גדולים - אוספי פסוקים, שבהם נזכרים אירועים של הברית הישנה, ומתינס, שבו הזמן של הברית החדשה ואת בואו של ישו הם להנצחת. בתוך השירות יש קריאות בלתי משתנה (זה חלקים אלה של רחמנינוב כי הוא כלל את עבודתו) ו mutable אלה - אלה הם פסוקים, tropari ופסוקים אחרים המוקדש חגיגה מסוימת. הדינמיקה הכללית של משמרת הלילה היא מחושך לאור.
במסורת האורתודוקסיה, השירות הוא חילופי הקריאות המלודיות של הכומר, שירת מקהלה וקריאת ספרי קודש על ידי הקורא. מקהלות הכנסייה ברוסיה היו תמיד חזקות, עם קולות מפותחים, זה לא היה נדיר להיות בס- profundo - בס נמוך מאוד, עמוק, נותן את העושר קול, בסיס, עומק. למרות האפשרויות הרבות למדי של קבוצות המקהלה, והיו בתי ספר מקהליים שלמים (כמו הסינודאל, למשל), אנשי הכמורה לא קידמו בברכה מוסיקה רגשית מופרזת עבור המשרד. הוא האמין כי המאמין צריך להתפלל, להפוך את הנשמה לחזור בתשובה במהלך השירות, ולא לשמח את האוזן עם מניע נעים. אף על פי כן, אפילו המנגינות האורתודוקסיות היומיומיות, שאינן מלאות הבעה, מעוררות אצל בני הקהילה את אותה מדינה תפילה מסוימת המקרב אותם לאלוהים.
היסטוריה של הבריאה
יומניו של סרגיי וסילייביץ 'השתמרו לחלוטין. הוא כותב הרבה על זיכרונות הילדות שלו, איך סולואים פשוטים של חיי היומיום היכו אותו לנצח בזיכרון. הוא תמיד חש צורך ליצור הרמוניה ביניהם. ובסוף 1914 החליט לכתוב את "אוספי". העבודה התקדמה במהירות רבה - תוך פחות משבועיים הכל נכתב. "כתבתי את שירות "כל המשמרות" בחג המולד ובנפרד מבשורה על שם יוחנן, פרק ט"ז, 13" אין עוד אהבה ... ", כתב ביומנו, שהופיע לראשונה ב -10 במארס 1915, וכל ההאשמות נענו לצורכי הפצועים.
תוך כדי עבודה הוא דיבר הרבה, התייעץ עם מומחים בולטים של אותה תקופה - מלחין הכנסייה אלכסנדר קסטלסקי ומנהל הקולג 'הסינודאלי, המלחין, הפליאוגרף סטפן סמולנסקי. שניהם ידועים, לעומת זאת, לעוצרים ולזמרים של מקהלות הכנסייה, בהופעה קונצרטית המוזיקה שלהם יכול להישמע הרבה פחות מאשר במהלך שירות של כנסייה בינונית. ושניהם, הודות לניסיונם, סייעו לסרגיי וסיליביץ 'להגשים את תוכניתו היצירתית - לכתוב עבודה מקצועית מספיק במונחים של חומר מוסיקלי ומתאים לשירות הכנסייה, מבלי לעבור את מסגרת הקונצרט החילוני. והיום, בין הכוהנים, "המשמרת" של רחמנינוב מוערכת ומוכרת ביותר, לא כל עבודה רוחנית של מלחינים גדולים - צ'ייקובסקי, טניייב, צ'סנוקוב - יש קבלה כזו על ידי אנשי הדת.
החזרות נערכו באולם של מכללת סינודאל, אשר עם הנתונים האקוסטיים שלה משחזר לחלוטין את האקוסטיקה המפוארת של קתדרלת ההנחה בקרמלין. סרגיי וסיליביץ 'השתתף בחזרות של ניקולאי דנילין, ופעם אמר לו: "לא ידעתי שכתבתי מוזיקה טובה כזאת!"
מוסיקה
מיומנויות ההלחנה הגבוהות ביותר של רחמנינוב התבטאו ביכולת לעבוד עם מנגינות אותנטיות, שירי זנמי, ביצירת מנגינות משלהן, קרוב לעם, באותו סגנון, אך לא פשוט לעיצוב.
בצורתה, היא קרובה לז'אנר קנטטה-נאטורי - היא משלבת דרמה עמוקה, המאפיינת את כל היצירות בעלות אופי רוחני, ואת האפוס, ואת קנה המידה. בכי קרימי "בוא, נרכין נפל על הצלב!" מסמן את תחילתו של שירות כל המשמרות ושייך את הכומר בחיי היומיום. רחמנינוב, כדי להדגיש את חשיבות הרגע הזה (המלחין היחיד שעשה זאת), מעביר את הרמז למקהלה. זה נותן את החגיגה הרכב, ומיד מתאים את תשומת הלב של פעולה מפואר.
הליבה של משמרת הלילה כולו - "מרים הבתולה, לשמוח". זהו השיא הסמנטי שלו. לעתים קרובות ביצע בנפרד בקונצרטים של מוסיקה מקהלה. דמותה של הבתולה נערצת במיוחד באורתודוכסיה, ובמהלך הופעתה של "בתולה של הבתולה, שמחה", רחמנינוף, רבים, אפילו לא מאמינים מאוד, חווים קתרזיס - רגע ההמראה הגבוהה ביותר של מחשבות וטיהור, הקלה, הקלה מכאב וסבל. בהתחשב בעובדה שהיצירה עצמה אינה גדושה בגיוון הרמוני ומלודי, שקופה וקפדנית בצליל בהתחלה, כל ההתפתחות הדרמטית מתרחשת בפנים - הנושא נתון לאלטאס ולסופרנוס, שמוביל באופן מסורתי את המנגינה, רק מבצע את תפקוד הרקע, ומאפשר לצבור את המתח הרגשי יפרוץ אל המצודה החזקה ביותר במילים "ברוך הוא פרי הרחם שלך".
"תפילה משמרת "רחמנינוב היום
במהלך כתיבת היצירה, חלקים ממנו עשויים להתבצע בחגיגה הגדולה בקתדרלה גדולה. באותם ימים, מקהלות הכנסייה שהיה תחת כוח. אבל אחרי המהפכה, זה היה המוזיקה כי התעלם Rkhmaninov, שתק על ידי לימודי תרבות ומוסיקולוגים. היא כמעט מעולם לא ביצעה יותר מ -70 שנה בקונצרטים. משרד כנסייה, ואפילו יותר לא. בכל רחבי העולם, "המשמר" של רחמנינוב בוצע ונחשב לדוגמה הטובה ביותר לז'אנר שלו.
לאחר הפיכה של 1990, הכנסייה בהדרגה חוזר לרוסיה עם חיי היומיום שלה, זוכרים את המלחינים ואת יצירותיהם נזכרים. כך גם במוזיקה הרוחנית של רחמנינוף. אבל עכשיו רק מקהלות מקצועי יכול לבצע את זה. לעתים קרובות שברי או כל זה ביצע בבתי הספר למוזיקה. עכשיו הרבה מסורות של הביצועים הכנסייה כבר להחיות הודות למקהלות הכשרה ומנהיגיהם, אשר חותרים לפירוש הקרוב ביותר של המחבר. זה חשוב לשימור המורשת התרבותית שלנו.
אולי כמה עבודות ניתן להשוות כוח לאדם עם "לילה כל הלילה" רחמנינוף. זוהי אמנות רוסית אמיתית, המשלבת את כל הרגעים הטבועים בה - כנות רחבה, הבעה פנימית ודחף. כל מי שרואה עצמו רוסי צריך לדעת ולאהוב אותו.
עזוב את ההערה שלך