לעתים קרובות אנו שומעים שירים יפים ושירים שמספרים לנו על אירועים היסטוריים ומיתולוגיים ארוכי שנים, מתארים דמויות אמיתיות ובדיויות. בעולם הספרות, יצירות אלה נקראות שירים רוחניים ומשתייכות לקטגוריה של אמנות עממית עממית.
ההיסטוריה של הופעתה של הפסוק הרוחני שתחילתה פעמים של Kievan רוס, ולכן את הטופס של המצגת שלה במשך מאות פעמים השתנה.
כדי למנוע אי הבנות, חילקו המבקרים הספרותיים שירים רוחניים רוסיים לשתי קבוצות:
- אפי;
- לירית.
אנשים רבים עדיין להבחין בין לירית אפי הקבוצה, אבל זה יותר לכיוון הלירי.
שירים רוסיים אפסיים רוסיים
ההערות הראשונות על שירים רוחניים אפית אנו מוצאים בתרבות של רוס Kievan, בתולדות. אלה היו שירי פולחן של האלים של הטבע, בעזרתו של הסלאבים הזקנים הודה על הקציר, ביקש גשם וישועה במהלך השתוללות של היסודות. הם היו פופולריים גם במהלך חגיגת יום ההולדת של אלוהים השמש, ואת תחיית כל החיים משנת החורף.
לאחר אימוץ הנצרות, נאסר על שירים פגאנים לבצע - אי ציות לצו המאיים בעונש מוות. אבל במקום אותם, החלו עבודות אחרות להיוולד, שהפאר את האומץ של הנוצרים ואת האל המהולל. הם מבוססים על סצנות מהתנ"ך ואגדות על מעשיו של ישו.
מחברי רוב השירים הרוחניים לא היו רק כמרים, נזירים וכרונלים, אלא גם אנשים רגילים. בעזרתם נוצר כיוון נוסף של יצירתיות מסוג זה - האפוס הרוחני של העם, שבו התפארו מעשי האביר, הקרבות והמאבקים האמיצים, שהוכתמו בניצחון בעזרת האל. המבצעים של שירים כאלה היו הזקנים, חסרי בית וקליקי, צליינים למקומות הקדושים של קונסטנטינופול, ירושלים ... ברוב המקרים היו גם מחברי יצירותיהם. הם קראו אותם למוסיקה של הלירה או הקובזה בקול רם ורם.
בין השירים הרוחניים הרוסיים המפורסמים ביותר ניתן לזהות אגדות של "ספר היונה", סיפורים ליריים על הנסיך יוסף, על יוסף היפה. במובן זה, הם דומות מאוד למילים אפיות, אך נבדלות מהן בביצוען העצוב ובהאדרת ה '.
כיום ידועים רק שמות של כמה כותבי שירים ותיקים: ההגמון דניאל, הארכיבישוף אנתוני, הארכיבישוף גרגורי קלקה, הנזיר סטפן הנובגורוד. כל האנשים האלה תפסו מקום גבוה בחברה ולכן שמרו את שמותיהם.
שירים רוחניים רוסיים ליריים
לידתם של שירים רוחניים ליריים נפלה במאות השמונה-עשרה-י"ח, והם התפתחו בהשפעת הספרות הרוסית באותה תקופה. אבל למרות העובדה כי הבסיס של כל העבודות נלקח מקור הספר (התנ"ך, הבשורה, תורת הנסיכים, תיאורים של חיי הקדושים, האפוקריפה), פולקלור, בקרוב, מילא את הנישה הזאת. כאשר גרסאותיו של המחבר של שירים רוחניים ליריים נפלו לתוך העם, ולאחר זמן מה, הם השתנו ללא הכר.
התפתחותם של שירים רוחניים ליריים הושפעה מספרות ביזנטיון העתיקה ומערב אירופה. בין הדוגמאות החשובות ביותר של מגמה ספרותית זו ניתן לזהות מילים על דימיטרי סולונסקי, המשפט האחרון, Paraskeva-Friday.
אוספי שירה רוחניים
כבר במאה ה -17 החלו בהדרגה חוקרי ספרות, שלמדו שירים רוחניים רוסיים. הם גם אספו אותם בדרכים שונות כדי לארגן כרונולוגית ולשמור על דורות אחרים. השלם ביותר הוא אוסף של יצירות רוחניות. A.P. בסונוב "Kaliki perekhozhi"שראה את העולם בשנת 1861. ספר הרבה יותר מאוחר ראוי לתשומת לב. G.P. Fedotov "שירים רוחניים" (1936).
כיום התעניין העניין בסוג זה של פעילות ספרותית, ובשנת 2009, לראשונה מזה עשורים רבים של שתיקה, פורסם אוסף חדש. "הדים של גן עדן", שם נאספו יצירות של ספרות רוחנית מודרנית.
לידתם ויצירתם של שירים רוחניים רוסיים החלו לפני מאות שנים. במהלך הזמן הזה, העבודות השתנו והשתנו, אך לא איבדו את מטרתן העיקרית - לפאר את הטוב, הטהור והצדיק בחיינו.
עזוב את ההערה שלך