מוסיקה דתית אורתודוקסית ומוזיקה קלאסית רוסית

היצירות החילוניות של מלחינים רוסים יוצאי דופן כללו תמונות של רוחניות אורתודוכסית, ומצאו התגלמות חיה של אינטונציה של מוסיקה כנסייה אורתודוכסית. ההקדמה של צלצול הפעמונים לסצנות האופרה הפכה למסורת באופרה הרוסית של המאה התשע-עשרה.

כורעת

הרוחניות האורתודוכסית, בעלת נקודות התייחסות בעלות ערך גבוה, נושאת טוהר מוסרי והרמוניה פנימית, ניזונה את המוסיקה הרוסית, לעומת זאת, מציגה וחושפת את חוסר המשמעותיות של יהירות העולם, את השפל של התשוקות האנושיות והחכמות.

האופרה ההרואית-טרגית יוצאת הדופן של מ 'א. גלינקה "החיים לצאר" ("איוון סוזנין"), הדרמה "הכלה של הצאר", דרמות מוסיקליות עממיות מאת מ' פ 'מוסורגסקי, אופרות אפיות מאת נ. רימסקי-קורסקוב ואחרים, כדי להבין את העומק האפשרי רק באמצעות הפריזמה של התרבות הדתית האורתודוקסית. מאפייני גיבורי היצירות המוסיקליות הללו ניתנים מנקודת מבטם של רעיונות מוסריים ואתיים אורתודוקסיים.

מלחינים רוסיים ומלחינים

מאז המאה ה -19, המוזיקה הכנסייה האורתודוקסית חדרה בשפע למוסיקה הקלאסית הרוסית ברמה האינטונציונית והתימטית. תפילת הקוורטט, המושרת על ידי גיבורי האופרה "החיים של הצאר" של הגאון גלינקה, מזכירה את הסגנון הפארסקי של מזמורי הכנסיות, סצנת הסולו האחרונה של איוואן סוזנין היא במהותה תפילת תפילה לאלוהים לפני מותו, אפילוג האופרה מתחיל במקהלה מרוממת "להלל" קרוב לכנסייה ז'אנר של "שנים רבות". החלקים הסולניים של הגיבורים בדרמה העממית המפורסמת על הצאר בוריס מוסורגסקי, חושפים את הדימוי של הנזירות האורתודוקסית (הפיימן, השוטה, קליקי פריקהוזי), שחדלו בהטענות של קריאות הכנסייה.

מקהלות קשות של סכימטים, שתוכננו בסגנון של זמרת znamenny, מוצגים האופרה מוסורגסקי "Khovanshchina". על האינטונציות של שירה znamenny, הנושאים העיקריים של החלקים הראשונים של הקונצרטים לפסנתר המפורסם על ידי ש.ו. רחמנינוב (שני ושלישי).

סצינה מתוך האופרה "Khovanshchina" על ידי MP מוסורגסקי

את הקשר העמוק עם התרבות האורתודוקסית ניתן לייחס בעבודתו של המאסטר הבולט של ז 'אנר הקול ווקאלי ו G.V. סוירידוב. המלל המקורי של המלחין הוא סינתזה של שיר עממי, כנסייה קנונית וקאנטינג.

שירה Znamenny שורר במחזור המקהלה של Sviridov "צאר פדור איבנוביץ '" - על פי הטרגדיה של AK טולסטוי. "מזמורים ותפילות", שנכתבו בכתבי כנסייה, אך נועדו להופעות קונצרטיות חילונית, הם יצירות מופלגות של סבירדוב, שבהן מסורות ליטוריות עתיקות מתמזגות באופן אורגני עם השפה המוסיקלית של המאה ה -20.

פעמונים נשמעים

צלצול בל נחשב לחלק בלתי נפרד מהחיים האורתודוקסים. לרוב מלחיני בית הספר הרוסי יש עולם פיגורטיבי של מגדלי פעמונים במורשת המוסיקלית.

לראשונה הציג סצנות כשהפעמון מצלצל אל גלינקה לאופרה הרוסית: הפעמונים מלווים את החלק האחרון של האופרה "החיים לצאר". יצירתו מחדש של הפעמון מצלצל בתזמורת מעצימה את הדרמה של דמותו של הצאר בוריס: זירת ההכתרה וזירת המוות. (מוסורגסקי: דרמה מוסיקלית "בוריס גודונוב").

יצירות רבות של רחמנינוב מלאות מגדל פעמון. אחת הדוגמאות הברורות ביותר היא במובן זה פרלוד ב קטין חדה. דוגמאות מדהימות של היצירה מחדש של צלצולי הפעמון מוצגות בקומפוזיציות מוסיקליות של מלחין המאה ה -20. אשרL גברילינה ("פעמונים").

ועכשיו - מתנה מוזיקלית. מקהלה נפלאה של חג הפסחא, של אחד המלחינים הרוסים. כאן מגדל הפעמונים מתבטא יותר בבירור.