בלט "באביב קדוש": עובדות מעניינות, וידאו, תוכן, היסטוריה

א 'סטרווינסקי בלט "האביב קדוש"

משערורייה ליצירה מופלאה - נתיב קוצני צפוי בהיסטוריה של אמנות העולם היה הבלט של איגור סטרבינסקי "האביב קדוש". "המלחין כתב את התוצאה, שאליה נגדל רק ב -1940", אמר אחד ממבקרי התיאטרון לאחר הבכורה, מה שהפך את הקהל הפאריסאי לחוויה תרבותית עמוקה. מילים אלה היו נבואיות. שילוב מדהים של כשרונות של שלושה גאונים - סטרווינסקי, רוריץ ', ניזינסקי - הוליד מופע חדשני לחלוטין, בעל האנרגיה החזקה ביותר וכוח השפעה כה רב על הצופה, שסודו עדיין לא נפתר.

סיכום הבלט של סטראווינסקי "האביב הקדוש" ועובדות מעניינות רבות על יצירה זו מופיעות בעמוד שלנו.

סיכום

ב "האביב הקדוש" אין סיפור מובהק. אין פלא שהבלט מכיל את הכתובית "תמונות של חיי הפאגאנים הרוסיים", שניתנה לו על ידי המחבר.

ערב חג האביב הקדוש, המסמל את התעוררות הטבע וחיים חדשים, מתכנס השבט בקורגן הקדוש. בנים ובנות מובילים ריקודים עגולים, לבלות, לרקוד. קטעים מחיי היומיום ועבודתם מגולמים בריקודים שלהם, בתנועות זה ניתן לשער בבירור כיצד גברים צעירים חורשים את האדמה, ונערות מסתובבות. בהדרגה, הריקודים מתפתחים לריקוד מטורף, ואז הצעירים, המבקשים להתפאר בכוח ובעוצמה, מתחילים את המשחק של שתי הערים. האורגיה הכללית מוטרדת מהופעת הזקנים וראשם - זקן-החכם. החכם הזקן פונה אל החוכמה של הצעירים, מנסה להרגיע אותם. הכיף שוכך, והבנות מתאספות סביב האש. הם יודעים שבאותו לילה, על פי הטקס, יש להקריב אחד מהם לאלוהי האביב וכוחות הטבע, כך שהאדמה צריכה להיות נדיבה לאנשים ולהפוך אותם למאושרים בפריונם ובמסיק העשיר שלהם.

לאחר סדרה של טקסים, הנבחר אחד עוזב את מעגל הבנות, מי נועד למות למען טובתה של שבטים אחרים. היא מתחילה ריקוד מקודש, הקצב שבו הוא הולך וגדל, ובסופו של דבר, הנערה נחלש נופל מת. הקורבן נעשה, והאדמה מסביב פורחת, בא האביב, מבטיח לאנשים חום וחן.

תמונה:

עובדות מעניינות

• "האביב הקדוש" לקח מקום מכובד בין 27 פיסות מוסיקה שהוקלטו על דיסקית זהב, אשר בשנת 1977 הונחה החללית וויאג 'ר. לאחר שסיים את משימת המחקר, הספינה היה לנסוע ללא הרף על פני המישורים הבין גלקטיים, ו -27 יצירות מופת נבחרות שנבחרו במיוחד כדי למלא את הפונקציה של המסר התרבותי של ארציים במקרה של מפגש אפשרי של הספינה עם תרבויות אחרות.
• בעיר השוויצרית קלרנס, שם כתב סטרווינסקי מוזיקה לבלט, נקרא אחד הרחובות רחוב האביב הקדוש.
• בגרסתו של אחד מעמודי הליברטים של "מעיין הקודש" מאת ניקולס רוריץ', היה אמור להיקרא הבלט "קורבן גדול".
• "האביב הקדוש" היה יצירתו האחרונה של סטרווינסקי, שנכתבה על ידו ברוסיה.
• הסופר הקובני, Alejo Carpentier, מעריץ גדול של מוסיקה, יש רומן בשם האביב הקדוש.
• רבים מן התלבושות המקוריות של הדמויות של "האביב הקדוש", כמו גם רישומים שלהם, נמכרו במכירה פומבית סוטסבי, נכנסים אוספים פרטיים, וחלקם אפילו שחוקים בחיי היומיום. אז, אחד התלבושות היה משוחק על ידי השחקנית הבריטית ונסה Redgrave למסיבות.
• במהלך חייו ערך סטראווינסקי פעמיים קטעים נפרדים מן "האביב הקדוש". בשנת 1921 הוא לקח על עצמו שחזור מוסיקלי של הבלט לבלט חדש, וב- 1943 הוא התאים את הריקוד הקדוש הקדוש לתזמורת הסימפונית של בוסטון.
• כיום נוצרו כ -50 גרסאות חדשות של בלט.
• וולט דיסני בחר את המוסיקה עבור הקריקטורה "פנטזיה" כדי להמחיש את תהליך מוצאם של החיים על פני כדור הארץ.
• ב Saratov, במוזיאון Radishchev יש תמונה של ניקולס Roerich "האביב הקדוש". זהו ציור של עיטור "הקורבן הגדול" לציור הבלט השני.
• בשנת 2012, בקלינינגרד בקתדרלה, מוסיקה בלט בוצע על ידי סטרווינסקי עבור פסנתר ארבע ידיים. יצירת מופת בוצעה בביצוע איברים מלווה השפעות אור וצבע.

היסטוריה של הבריאה

הסיפור על הופעתה של "האביב הקדוש" מכיל סתירות רבות, והחשוב שבהם הוא מי צריך להיחשב "הסנדק" של הבלט. Libretto "Spring" פותח על ידי המלחין איגור סטרבינסקי והאמן ניקולאי רוריץ ', אך בזכרונותיו וראיונותיו המאוחרים טענו כולם כי הוא זה שהתחיל את לידת יצירת המופת. לפי סטרווינסקי, הרעיון של הבלט העתידי בא אליו בחלום. דמותה של נערה צעירה שחגה סביב ריקוד מטורף לפני הזקנים, ובסופו של דבר, מתמוטטת, היתה מוטבעת כל כך במוחו של המלחין, שהוא סיפר פעם לרורייך על החלום הזה, שאיתו היו לו יחסים ידידותיים. סטראווינסקי ידע על תשוקתו של רוריך לפגאניזם, שהאמן לומד את התרבות הפולחנית של הסלאבים הקדומים, והציע לעבוד על הליברית של "האביב הקדוש". עם זאת, Roerich לאחר מכן הכחיש באופן גורף את הגירסה המיסטית למחצה של אירועים שתוארו על ידי חבר ומחבר שותף. לדבריו, ב- 1909 הגיע אליו סטרווינסקי במיוחד בהצעה לשיתוף-פעולה - הוא רצה לכתוב בלט. רוריך הציע למלחין שתי מגרשים לבחירה - אחד נקרא "משחק שחמט", והשני הוא העתיד "האביב הקדוש". אישור דברי האמן יכול לשמש כמסמכי ארכיונים, לפיהם רויריך קיבל שכר ככותב ספר הלימוד של "האביב הקדוש".

בכל מקרה, בשנת 1909 החלה העבודה על בלט. היא נכנסה לסירוגין, כי במהלך תקופה זו היה סטרווינסקי מעורב בהלחנת פטרושקה, עוד בלט על נושאים רוסיים, בהזמנתו של האמרגן המפורסם סרגיי דיאגילב לעונות הרוסית. רק בשנת 2011, לאחר הקרנת הבכורה של פטרושקה, חזר סטרווינסקי לתכניתו. כתוצאה מפגישה חדשה עם Roerich בסתיו 1911 ב Talashkino - האחוזה של הפטרון המפורסם של האמנויות הנסיכה מ. טנישבע - הרעיון של בלט התגבש לגמרי. בגרסה השנייה של המבנה שלה היה מוגבל לשני מעשים - "נשיקה את כדור הארץ" ו "הקורבן הגדול".

הצגה של המופע, שהיה אמור להיות "הציפורן" של "העונות הרוסיות" הבאות, דיאגילב הופקד על הרקדן המבריק ביותר של הלהקה שלו, וסלאב ניזינסקי. חזרות היו קשות. בשאיפתו לגלם את עולם הרוס הפגאני על הבמה ולהעביר את הרגשות שיש להם את המשתתפים במעשה הטקסי, נטש ניג'ינסקי את הפלסטיק הרגיל של הבלט הקלאסי. הוא הכריח את הרקדנים לסובב את רגליהם פנימה ולבצע תנועות על רגליים ישרות, שיצרו את האפקט של גסות גסה, פרימיטיביות. המצב היה מתוח מהמוסיקה של סטרווינסקי, דבר שהיה קשה במיוחד לאוזני הבלט. כך שהלהקה לא ירדה מהמקצב שהציב המלחין, ניגינסקי ספר צעדים בקול. בין האמנים התבגרו אי-שביעות רצון, ובכל זאת הובאה העבודה על הבלט עד הסוף.

הפקות מפורסמות

עניין "העונות הרוסי" בפריז היה ענק, כך הבכורה של המופע החדש, שנערך במאי 1913 בתיאטרון דה שאנז אליזה, התחיל עם בית מלא. אבל כבר צעדים ראשונים צלל את הציבור הנכבד לתוך הלם. הקהל נחלק מיד לשני מחנות - חלקם התפעלו מחדשנותו של סטרווינסקי, אחרים התחילו לשיר את המוזיקה ואת הכוריאוגרפיה המהפכנית של ניג'ינסקי. באולם החל bacchanalia. האמנים לא שמעו את המוסיקה, אבל המשיכו לרקוד לקול הרם של ניגינסקי, שהכה את הקצב מאחורי הקלעים. זה היה ההיכרות הראשונה של הציבור עם הבלט הראשי של המאה ה -20, כפי שהם מכנים מאוחר יותר את "האביב הקדוש". אבל זה יהיה הרבה יותר מאוחר. ואז התקיימה ההופעה רק שש הופעות, ואחריה נעלמה מן הרפרטואר של להקת "דיגילב". בשנת 1920, על פי בקשתו של Dagagilev, הכוריאוגרף הצעיר ליאוניד מיאסין ניסח זאת שוב, אבל ההפקה הזאת לא זכתה לתשומת לב.

העניין האמיתי "האביב הקדוש" פרץ רק במחצית השנייה של המאה העשרים. בשנת 1959, העולם ראה את "האביב הקדוש" בכוריאוגרפיה על ידי מוריס Bejart. הדבר העיקרי שמבדיל בין פרשנותו של בזרוב לבין אחרים הוא הדומיננטי הסמנטי הדומיננטי. הבלט של ביארט אינו קשור לקורבן, אלא באהבה הנלהבת של כל גבר ואישה. פרשת המחזה, בכר, כינתה את "היוזמה לסטרווינסקי", תוך שימוש ברשומה נדירה עם קולו של המלחין במחזה.

הפתעה נוספת לאוהדי הבלט הוצגה ב -1975 על ידי הרקדנית והכוריאוגרפית הגרמנית פינה באוש, שניסתה לחזור למשמעות הטקסית של הריקוד, למקורותיה, המושרשים בטקסים.

העבודה על "האביב הקדוש" של היוצרים המפורסמים של התיאטרון של הבלט הקלאסי נטליה Kasatkina ו ולדימיר וסילב הפך ציון דרך. הם הפכו לכוריאוגרפים הביתיים הראשונים אחרי 1917 כדי להסתכן ביצירתו של סטרווינסקי. Kasatkina ו Vasilyev לא רק בא עם פתרון כוריאוגרפי חדש לגמרי, אבל גם במידה רבה rebered את הליברית על ידי הצגת דמויות חדשות - שפרד ו פוסד. המופע הוצג בתיאטרון בולשוי ב -1965. את הבכורה רקדו על ידי נינה Sorokina, יורי ולדימירוב ו נטליה Kasatkina עצמה.

ב -1987, "האביב הקדוש" בצורתו המקורית קם לתחייה על ידי בני הזוג מיליסנט הודסון וקנת ארצ'ר, שבמשך שנים רבות אספו את החומר הכוריאוגרפי האבוד ואת מרכיביו של העיצוב הקבוע של המחזה. הבכורה של "האביב הקדוש" המשוחזר התקיים בלוס אנג'לס. בשנת 2003 הועבר המופע לפטרבורג על הבמה של תיאטרון מרינסקי.

ב -2013, לכבוד יום השנה ה -100 ל"אביב הקדוש ", הציג תיאטרון מרינסקי גרסה נוספת של הבלט בבימויו של הכוריאוגרף הגרמני המודרני סאשה וולץ. ב"אביב שלה ... "העיקרון הנשי הוא מהולל, ואת היופי של ריקוד אין שום קשר עם המבוכה מכוונת שבה הביצועים של ניז 'ינסקי פעם זעזעו את הקהל.

כל אלה והפקות רבות אחרות, אשר נבדלות זו מזו בגישות מגוונות לחלוטין לצורה ולתוכן, מאוחדות בדבר אחד - כוחו הקסום של המוסיקה של סטרווינסקי. לכל מי שיש לו הזדמנות להכיר את ההיסטוריה של היצירה של הבלט האמיתי באמת יש רצון עז לראות את זה בעיניים שלו. פרדוקס: מאה שנה לאחר הלידה "באביב קדוש", אשר נתפס על ידי המחברים כמו הפולחן של הכוח הפרימיטיבי של כדור הארץ ואת הפנייה אל הארכאי, נשמע יותר ויותר מודרני, ממשיך לעורר את התודעה ואת לבם של הדור החדש של כוריאוגרפים, רקדנים וצופים.

אנו שמחים להציע רקדניות בלט ותזמורת סימפונית לביצועים של מספרים וקטעים מתוך הבלט "האביב הקדוש" באירוע שלך.