אשרL מוצרט "רקוויאם"
רקוויאם - הלוויה חגיגית קתולית. זה קצת קשור עם טקסים ליטורגית, אלא מתייחס יצירות קונצרט. בעיקרו של דבר, הרקוויאם הוא תמצית הדת הנוצרית כולה - בניגוד לחלקים של הדמות, אנשים בני תמותה מזכירים את הנתיב האחר של הנשמה, של יום הדין הנורא והבלתי נמנע על כולם: אף אחד לא יברח מעונש, אבל ה 'רחום, הוא מעניק רחמים ושלום.
מוצרט בעבודה זו עם גמישות יוצאת דופן מעבירה את ההבעה הרגשית של התוכן. החלפה של תמונות של עצב ואבל של אדם ארצי, מתפלל לסליחה של אלוהים, ואת זעמם של הקב"ה, מספרים המקהלה, המסמל את קול המאמינים, וחלקי סולו, סימון קולו של אלוהים, ניואנסים כוח השמע - כל משרתים את המטרה של ההשפעה המקסימלית על המאזין.
באופן רשמי, היד של המלחין של 12 מספרים זיהה רק הראשון 7. "Lacrymosa" נחשב החלק האחרון, נכתב לחלוטין מתוזמר על ידי המחבר. "Domine Jesu" ו "Hostias" נוצרו בחלקם. "Sanctus", "Benedictus" ו- "Agnus Dei" עם החזרת חומר מוסיקלי מהחלק הראשון לטקסט אחר נמסרו לכאורה על ידי זוסמאייר ואיבלר על רישומים והנחיות מדויקות.
שחקנים:
מקהלה, סולנים, סופרן, אלטו, טנור, באסו, תזמורת.
היסטוריה של הבריאהרקים "
ההיסטוריה של בריאת העולם המפורסמת הזאת היא אחת המסתוריות, הטרגיות והמלאות עובדות וראיות סותרות לא רק בביוגרפיה של הגאון מוצרט. הסימבוליות הדרמטית שלה נמשכה בגורלים טרגיים רבים אחרים של אנשים מוכשרים.
בקיץ 1791, השנה האחרונה לחייו של המלחין, הופיע גבר מסתורי בלבוש אפור על סף דירתו של מוצרט. פניו היו מוסתרים בצל, והגלימה, למרות החום, כיסתה את הדמות. המתלונן המרושע הושיט לוולפגאנג פקודה להלחין מסה של רקוויאם. הפיקדון היה מרשים, המונח נשאר לשיקול דעתו של המחבר.
באיזו שעה בדיוק התחילה העבודה, אי אפשר להקים היום. במכתבים המשומרים היטב של מוצרט, הוא מזכיר את היצירות על כל היצירות ששוחררו באותה תקופה - אופרת ההכתרה "רחמים של טיטוס", "חליל הקסם", כמה קומפוזיציות בינוניות ואפילו הקנטטה הקטנה של הבונים החופשיים על פתיחת הקופסה החדשה של הצו. רק "רקוויאם" לא מוזכר בשום מקום. פרט לחריג אחד: במכתב שאמינותו שנוי במחלוקת, וולפגנג מתלונן על כאבי ראש קשים, בחילה, חולשה, בחזון המתמשך של הזר המסתורי שהזמין את מסכת הלוויות, ואת התחושה של מותו הממשמש ובא ...
מחלות של אטיולוגיה לא ידועה החלו לענות אותו גם בקיץ, שישה חודשים לפני מותו. הרופאים לא יכלו להסכים על הסיבות והאבחון של המחלה. הרמה של התרופה אז לא אפשרה לאבחן במדויק את מצבו של המטופל על בסיס הסימפטומים. כן, והתסמינים היו סותרים.
לדוגמה, שליח שנמצא כל הזמן בחזיונות של וולפגאנג, שהטריד את מערכת העצבים המופרעת שלו. עד מהרה הפך השליח מאפור לשחור - בתפיסתו של מוצרט. אלה היו הזיות. ואם סימפטומים אחרים ניתן לייחס מחלת כליות, טיפתית, דלקת קרום המוח, אז ההזיות לא להתאים את התמונה בכלל.
אבל הם יכלו להעיד על משהו אחר - להיות חברים של הרעלת כספית. אם עובדה זו נלקחת כמו סבירות, שאר הקורס ופיתוח של המחלה תואמת לחלוטין את ההשערה של הרעלת רעלים עם כספית (כספית). ומתברר מדוע הרופאים שהתכנסו להתייעצות שבוע לפני מותו של וולפגנג לא יכלו להסכים על המחלה, פרט לדבר אחד - זה לא היה ארוך לחכות.
בינתיים, בני דור רבים העידו על ההכחדה ההדרגתית של מוצרט. הופעתו הפומבית האחרונה התקיימה ב -18 באוקטובר 1791 בפתיחת בית הבונים החופשיים, שם ניהל את התזמורת והמקהלה. לאחר מכן, ב -20 בנובמבר, הוא ירד למטה ולא קם עד מותו.
דמותו של איש דמוני שחור ניערה את הדמיון לא רק של מוצרט, שבאותו רגע היה רגיש יתר על המידה למיסטי כזה בגלל שינויים בלתי מובנים בגוף ובנפש. פושקין לא התעלם מהסיפור המסתורי הזה עם שליח המוות ב"טרגדיות קטנות". מאוחר יותר מופיע אותו איש שחור בשירתו של יסנין (שיר בעל שם זהה).
יש גרסה שאי אפשר לאשר אותה או להפריך אותה, שהמיסה בד' מינור במסווה של אופוס ללא שם נכתבה על ידי מוצרט הרבה לפני הצו, אך לא פורסמה. וזה אחרי ההזמנה היה לו רק כדי לקבל את הציונים הוא היה מורכב בעבר ולבצע שינויים. לפחות, ביום ערש דווי של 4 בדצמבר, הוא שר חלקים ממנו עם חברים שבאו לבקר את המלחין. מכאן קביעה של צופי, אחותו של קונסטנטי, שבילתה איתם באותו יום, ש"עד שעת המוות שלו הוא עבד על רקווים, שלא היה לו זמן להשלים ".
באותו לילה, קצת יותר מחצות, הוא מת. לא ברור, בלשון המעטה - מקוממת - סיפור הלוויה שלו. לא היה כסף כלל במשפחה: ידידו של וולפגאנג, בארון ואן סוויטן, נתן את הסכום הדרוש להלוויה בקטגוריה השלישית. זה היה מאה של מגיפות, על פי צו של הקיסר, כל ההליכים האלה היו מוסדרים בקפידה. הקטגוריה השלישית פירושה נוכחות של ארון קבורה וקבורה בקבר משותף. מוצרט, הגאון הגדול ביותר של האנושות, נקבר בבור משותף עם תריסר אנשים עניים אחרים. המקום המדויק עדיין לא ידוע: לא היה מי שיעשה זאת. כבר בקתדרלת סטפן הקדוש, שם הביאו ארונות עץ אורן פשוטים, בקושי, עם גופתו של וולפגנג להלוויה, איש לא התלווה אליו - כפי שכתוב בספר הכנסייה של הכומר. לא האלמנה, לא הידידים, ולא אחייני-האחים הלכו לראותו במסעו האחרון.
בניגוד לאמונה הרווחת, כמעט מיד לאחר מותו של המאסטרו, הופיע לקוח לא ידוע עם ציון. זה היה הרוזן וולסג-סטופה, שהיה מאוהב בטירוף בנגינת מוסיקה, מנגן בחליל ובצ'לו. לפעמים הוא הזמין מלחינים לכתוב קומפוזיציות שהוציא מאוחר יותר כשלו. בפברואר 1791, מתה אשתו, כדי להנציח אותה, צווי המיסה האבלות נצטוו למוצרט. הודות לתרשים, הוא לא פורסם רק לאחר מותו של המלחין, אלא גם הופיע לראשונה 2 שנים מאוחר יותר - ב -14 בדצמבר 1793. איש לא הטיל ספק בכך שהוא שומע עבודה אמיתית, שיא הטרגיות של יצירתיותו של המלחין הגדול ביותר וולפגנג אמדיאוס מוצרט.
מספרים:
"רקוויאם אטרנאם" ("מנוחה נצחית לתת להם, אלוהים), 1 שעה (להקשיב)
"Kirnie eleison" ("אלוהים, רחמים"), 1h. (להקשיב)
"Dies irae" ("יום הזעם"), 2 שעות (האזנה)
"Confutatis" ("מנודה"), 6 שעות (להקשיב)
"Lryrymosa" ("דמעות"), 7 שעות (להקשיב)
עובדות מעניינות
- המלחין שמר על תיעוד קפדני של כל היצירות, רשם אפילו מספרי אופרה נפרדים במספר חלק מסוים במחברת מיוחדת. "רקוויאם" היה היצירה היחידה שלא נכללה במחברת זו ביד המאסטרו. עובדה זו עוררה השערות רבות, החל מן העובדה שרקוויאם נכתבה הרבה יותר מוקדם על ידי המחבר (בשנת 1784) וכלה בהנחה שהכלל אינו כולו שלו.
- באופן כללי, מאז 1874, מוצרט לא כתב אופוס יחיד עבור הכנסייה, למעט "Ave verum korpus". עובדה זו עבור חוקרים רבים מעידה על כך שהוא יכול לעזוב רק את "רקיאם" בטיוטה בשל העובדה כי ז 'אנר זה לכאורה לא לעורר עניין יצירתי שלו. אף שעל פי גרסה אחרת, התחושה המוקדמת של המוות הממשמש ובא תרמה לכך שהפקודה לא רק נלקחה לעבודה. המלחין ביצירה הזאת הגיע לעומק החמלה האנושית שלא נחקרה אפילו לעצמו, ובו בזמן המוסיקה הזאת כל כך נשגבת ומלאה ביופי אלוהי, שאולי זו הפעם היחידה שתמותה יכולה לעלות לאלוהים בעבודתו. וכמו איקרוס, אחרי שהתמוטט על האדמה.
- למעשה, מוצרט היה קתולי דתי כל ימיו, הוא היה ידיד של כומר ישועי, והסיבה לסתירות החדות עם הבונים החופשיים, שפעם התגלגלה בו 180 מעלות מהאכסניה הסודית, היתה המגמות האנטי קתוליות של האחרונים. וולפגנג היה הוגה וחלם לשלב את הטוב ביותר בדת עם ההישגים של הארה של הסדר. נושא המוסיקה הקדושה היה קרוב אליו יותר מאחרים.
- עם זאת, המקרה המפורסם ביותר הקשורים היכולות מבריק של מוצרט, הילד פלא, מתייחס התנגשות עם הכנסייה הקאנון. בשנת 1770, וולפגנג מבקר את הוותיקן. הזמן עולה בקנה אחד עם הרגע של הופעת "Miserere" על ידי גרגוריו אלגרי. הציון של היצירה מסווג בקפידה, אסור להעתיק אותה, על כאב של חרם. כדי למנוע את האפשרות של שינון על ידי האוזן, מסה מבוצעת אחת לשנה בשבוע הקדוש. זהו מורכב בצורת הרמוניה לעבוד עבור 2 מקהלות של 4 וחמישה קולות עם משך של יותר מ 12 דקות. וולפגנג בן ה -14, אחרי אודישן יחיד, זכר והקליט את התוצאה כולה.
- ביום השנה הראשון לטרגדיה של ה -11 בספטמבר, שהתרחשה בארצות הברית ב -2011, בוצעה הרקוויאם של מוצרט בכל רחבי העולם. בדיוק בשעה 8:46 (זמן ההתקפה הראשונה של המטוס על המגדל התאום) צוות מאזור הזמן הראשון (יפן) נכנסו, ולאחר מכן שעה - אזור הזמן הבא ואת הצוות. לפיכך, "רקוויאם" נשמע כל היום ברציפות. הבחירה במסת הקבורה המסוימת הזאת אינה מקרית - חייו של מוצרט, שפתאום ניתק וכה טרגי, לא הספיקו לסיים את העבודה, קשורים במותם בטרם עת של מאות קורבנות הפיגוע.
- ב -18 בנובמבר 1791, קנטטה קטנה, שנוצרה על ידו במיוחד לאירוע, נערכה על ידי המאסטרו בתיבה החדשה של המסדר "New-crowned Hope". הכרך הוא 18 גיליונות, ביום ה -18 לאחר הקידוש, 5 בדצמבר, מוצרט מת. שוב, המספר המאיים "18" משחק תפקיד קטלני בגורלו ונותן סימנים סודיים.
- חקירות והוכחות על האותנטיות של רשימות מסה של D-minor עדיין מתמשכות. עכשיו, כאשר כל המשתתפים באירועים האלה מתים, האמת לא הוקמה. אבל דבריו של קונסטנסה, שכתב ב -1827, הם הוגנים: "גם אם נניח שזוסמאייר כתב הכל על פי הוראותיו של מוצרט, בכל זאת, הרקוויאם היה נשאר בעבודתו של מוצרט".
למרבה האירוניה, לאלה שקבורם לא השתמר לדורות הבאים, שימשו כתביו אנדרטה ומאוזוליאום. עד עכשיו, בלב לבם של אנשים, זכרונו שומר טביעת כישרון אלוהי בגובה כזה שאף פעם לא קיבל תמותה.
עזוב את ההערה שלך